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茶葉包裝設(shè)計(jì)是文化追求

一種好的葉的包裝不僅給人人以美的享受,更將反映出生產(chǎn)廠(chǎng)商的一種文化追求。在中國(guó),是禮品選擇中最常選的禮品之一,選擇好的葉除內(nèi)在的質(zhì)量之外,選擇一份包裝精美的禮品更是不可或缺的。所以,做好差的包裝更是尤為的重要,下面小編給大家介紹幾款包裝設(shè)計(jì),這幾款體現(xiàn)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美!首先要考慮地域文化因素。各種葉都有其原產(chǎn)地,比如西湖龍井存杭州,普洱在云南,鐵觀(guān)音在福建,等等。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分考慮葉產(chǎn)地文化的特色。比如,進(jìn)行西湖龍井葉的包裝設(shè)計(jì)時(shí),就可充分運(yùn)用西湖文化的許多素材,凸顯龍井的文化底蘊(yùn),做到既流通了葉,又傳承了文化,讓人在西湖龍井清新鮮爽的幽香中,品位兩湖文化的韻味。文化包括人類(lèi)的各種活動(dòng),把地域文化因素表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中,可以是優(yōu)美的地方風(fēng)光的提煉,濃郁的民俗風(fēng)貌的概括,也可以是獨(dú)特地方神話(huà)傳說(shuō)的抽象。能讓人從包裝的圖案、色彩等要素傳達(dá)的信息中就能馬上識(shí)別葉的品種與產(chǎn)地。比如產(chǎn)地在安徽黃山的猴魁等種的包裝,多數(shù)就用黃山優(yōu)美的風(fēng)光作為包裝的主體,既傳達(dá)了葉信息,又宣傳了黃山文化。
文化是人類(lèi)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化的歷史在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在唐朝,我國(guó)就已開(kāi)創(chuàng)了世界上最早的學(xué),逐漸超出了作為飲品的范疇,融入了悠久燦爛的中華文明,成為中華文化不呵或缺的部分。 然而,在進(jìn)行包裝設(shè)汁的過(guò)程中,要充分考慮文化的因素。
再次是表現(xiàn)文化性有多種方式。本文列舉一二:其一是以國(guó)畫(huà)為主體圖形。國(guó)畫(huà)是我國(guó)燦爛文化的精髓,它意境高遠(yuǎn),在主客觀(guān)交感之中產(chǎn)生深邃的境界,這種境界與文化的境界是互相吻合的。在包裝設(shè)計(jì)中,提取國(guó)畫(huà)的元素,以國(guó)畫(huà)為主體圖形,也必能收到意想不到的效果。比如,在黃山屯溪老街購(gòu)買(mǎi)的各種黃山葉,其包裝就主要是以表現(xiàn)黃山風(fēng)光為內(nèi)容的國(guó)畫(huà)為主體圖形,取黃山得天獨(dú)厚的優(yōu)美風(fēng)光為素材,將黃山的自然美景與黃山的文化融化在國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意中,達(dá)到了深遠(yuǎn)的效果。其二是書(shū)法。中國(guó)的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有很強(qiáng)的形象美,并達(dá)到了藝術(shù)的境界。在包裝設(shè)計(jì)中,用書(shū)法作為視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)文化,是有其獨(dú)特韻味的。如立頓紅,其中有一款為中國(guó)風(fēng)味,設(shè)計(jì)者為了充分展現(xiàn)立頓的國(guó)際性形象,同時(shí)又不偏離中國(guó)的文化,就特以“茗閑情”作為副品牌名,且用毛筆書(shū)寫(xiě),傳達(dá)了很強(qiáng)的東方情調(diào)。


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