渾厚華滋，素以為絢的傳統(tǒng)漢字設(shè)計(jì)乃是中華文化思想最凝煉的物化形態(tài)，看似平淡實(shí)為自然，通過(guò)晦冥時(shí)的黑與冰啟時(shí)色白之間的色調(diào)變化，印證出民族內(nèi)在的文化涵養(yǎng)、品性操守和社會(huì)習(xí)俗。創(chuàng)意構(gòu)思成為設(shè)計(jì)最為典型的本質(zhì)特征，是設(shè)計(jì)一種內(nèi)在的思想定勢(shì)和定向發(fā)展的“內(nèi)動(dòng)力”，它以最適當(dāng)?shù)男问郊记勺鞒鰧?duì)視覺(jué)圖形的物化實(shí)現(xiàn)，把客觀(guān)世界的意象印入到世人的心靈之中，誘導(dǎo)、吸引人們的視線(xiàn)，快捷、迅速、準(zhǔn)確地抓住重點(diǎn)，擊中目標(biāo)，最終提升畫(huà)面的被注意值，完成設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的機(jī)結(jié)合。 “花落雨，蟬露秋枝”水墨的渲染和調(diào)和，絕妙的闡釋出了虛實(shí)的氣韻性，時(shí)間的節(jié)奏性，空間的韻度性，于揮運(yùn)之際表征出中和的審美心理和價(jià)值取向，以虛為實(shí)，以虛顯實(shí)，以虛求實(shí)，主動(dòng)迎合的承認(rèn)自然、接近自然、物化自然，使客觀(guān)物象與人之間形成一種默契，跨越表象，跨越時(shí)空的使人進(jìn)入到一個(gè)以物抒情、以情表意的幻化世界，“惜花踏月、倚欄踏徑”的欣賞那有態(tài)、有神、有趣、有情、有心的傳統(tǒng)氤氳。“俱道適往，著手成春”受傳統(tǒng)意象熏陶，沐浴下陳幼堅(jiān)先生的作品，耐人尋味，可備一格。他的“古為今用”招貼設(shè)計(jì)，以漢字“古”為主體構(gòu)滿(mǎn)全圖，詮釋出一個(gè)激越、細(xì)膩、純真、鮮活、瑰麗、深邃的時(shí)空效應(yīng)。骨氣形似，以線(xiàn)立骨，由線(xiàn)引導(dǎo)，乾得一以清，神得一以靈，用流動(dòng)、循環(huán)、化合、孳生、和暢的黃璧替代了“古”字的“口”形，以象征交泰、通泰、開(kāi)泰的現(xiàn)代橙色鉛筆點(diǎn)綴“古”字上部“十”形的豎畫(huà)。以質(zhì)樸秀麗，蘊(yùn)藉典雅，移位走格，雄奇恣放的隸書(shū)橫畫(huà)映襯“古”字的起筆橫畫(huà)，勢(shì)能的動(dòng)靜，古今的融合，精彩的注解著中華文化的特征本質(zhì)和情感追求，細(xì)膩的印證著時(shí)空的通變和道脈的傳承。西方設(shè)計(jì)理念的引進(jìn)與運(yùn)用，使整個(gè)圖式更富于民族特色，二分一型的構(gòu)圖，更使客觀(guān)物象的自然本體變?yōu)楣?jié)奏化的視覺(jué)語(yǔ)言。以小觀(guān)大，將博大、樸拙、含蓄的傳統(tǒng)審美意識(shí)，用大氣象、大廣度、大深度的海報(bào)形式加以展現(xiàn)，凝重而流動(dòng)，空寂而絢爛，不拘成法，給人們留下了一個(gè)“余音繞梁”的玩味空間。

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