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日式包袱布環(huán)保包裝設(shè)計(jì)

風(fēng)呂敷是日本傳統(tǒng)上用來(lái)搬運(yùn)或收納物品的包袱布,也就是我們所說(shuō)的包袱這種布因?yàn)槟苡枚喾N包裹方式來(lái)包裹各種形狀與不同大小的物件而普及,為了搬抬各種形狀和大小的東西,制作成了厚布,尺寸大的甚至有被褥大小。明治時(shí)代以后,從西歐引進(jìn)了皮包后,風(fēng)呂敷的使用率減少?,F(xiàn)代,就算在日本街頭也很少看到。但近幾年,在保護(hù)環(huán)境等問(wèn)題中,風(fēng)呂敷被建議用來(lái)替代塑料袋。
風(fēng)呂敷是一種綠色環(huán)保的包裝材料,如今社會(huì)的過(guò)度包裝無(wú)疑是一種浪費(fèi),因?yàn)橘M(fèi)勁心思的剪裁,打結(jié)后在人收到禮品的一瞬間給暴力拆除讓人心疼不已。而那些包裝又要被扔進(jìn)垃圾筒里去,更是接受不能。它代替普通紙質(zhì)包裝,而且能讓禮物的接收者更加賞心悅目,又能達(dá)到節(jié)能環(huán)保的目的,可謂一舉兩得!
它有很多很多的變化,不同顏色,不同材料,不同包法。這樣人們就可以根據(jù)不同的禮品,來(lái)挑選不同的樣式,這些小心思能讓我們賦予包裝更有趣的故事。最最重要的是,人們拆包裝的時(shí)候也能感受到送禮人的小溫暖,拆完了也不要扔掉它,它做個(gè)手絹,做個(gè)布?jí)|,甚至下次包裝的時(shí)候還能再用上它。

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禮盒包裝設(shè)計(jì)局限性

包裝設(shè)計(jì)在實(shí)際中,包裝設(shè)計(jì)有限畫(huà)面內(nèi)進(jìn)行,這是空間上的局限性。同時(shí),包裝在銷(xiāo)售中又是在短蜇的時(shí)間內(nèi)為購(gòu)買(mǎi)者認(rèn)識(shí),這是時(shí)間上的局限性。這種時(shí)空限制要求包裝設(shè)計(jì)不能盲目求全,面面俱到,什么都放上去等于什么都沒(méi)有。重點(diǎn)的確定要對(duì)商品、消費(fèi)、銷(xiāo)售三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇,選擇的基本點(diǎn)是有利于提高銷(xiāo)售。下面將確定重點(diǎn)的有關(guān)項(xiàng)目列出,以供參考。
該商品的商標(biāo)形象,牌號(hào)含義;
該商品的功能效用,質(zhì)地屬性;
該商品的產(chǎn)地背景,地方因素;
該商品的集賣(mài)地背景,消費(fèi)對(duì)象;
該商品與現(xiàn)類(lèi)產(chǎn)品的區(qū)別;
該商品同類(lèi)包裝設(shè)計(jì)的狀況;
該商品的共它有關(guān)特征等等。
這些都是設(shè)計(jì)構(gòu)思的媒介性資料。設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能多地了解有關(guān)的資料,加以比較和選擇,進(jìn)而確定表現(xiàn)重點(diǎn)。因此要求設(shè)計(jì)者要有豐富的有關(guān)商品、市場(chǎng)的住處及生活的知識(shí)、文化知識(shí)的積累。積累越多,構(gòu)思的天地越廣,路子也越多,重點(diǎn)的選擇亦越有基礎(chǔ)。
就像表現(xiàn)重點(diǎn)與表現(xiàn)角度好比目標(biāo)與突破口一樣,表現(xiàn)手法可以講是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。表現(xiàn)的重點(diǎn)和角度主要是解決表現(xiàn)什么。這只是解決了一半的問(wèn)題。好的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式是設(shè)計(jì)的生機(jī)所在。
不論如何表現(xiàn),都是要表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)內(nèi)容的某種特點(diǎn)。從廣義看:任何事物都必須具有自身的特殊性,任何事物都必須與其它某些事物有一定的關(guān)聯(lián)。這樣,要表現(xiàn)一種事物,表現(xiàn)一個(gè)對(duì)象,就有兩種基本手法:一是直接表現(xiàn)該對(duì)象的一定特征,另一種是間接地借助于該對(duì)象的一定特征,另一種是間接地借助該明關(guān)的其它事物來(lái)表現(xiàn)事物。前者稱(chēng)為直接表現(xiàn),后者稱(chēng)為間接表現(xiàn)或叫借助表現(xiàn)。

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隨著國(guó)內(nèi)商品市場(chǎng)的逐漸成熟,各類(lèi)商品的銷(xiāo)售與很多因素都有所關(guān)聯(lián),其中,包裝設(shè)計(jì)要素就是一個(gè)不可低估計(jì)的重要因素。在這方面可以說(shuō)各類(lèi)的深圳包裝設(shè)計(jì)公司在國(guó)內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)上有著比較好的口碑,它們?cè)谶M(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,往往會(huì)比較重視包裝設(shè)計(jì)定位的問(wèn)題,接下來(lái),我們就來(lái)和大家一起聊一聊這方面的問(wèn)題。

有的深圳包裝設(shè)計(jì)公司為用戶(hù)提供不同的包裝設(shè)計(jì)時(shí),都能夠更好的圍繞用戶(hù)產(chǎn)品的一些特征來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),也就是說(shuō)能夠?qū)?a href="http://www.bf199.com" target="_blank">包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行產(chǎn)品屬性定位。這往往需要考慮到設(shè)計(jì)的包裝所填放的產(chǎn)品內(nèi)容是什么,它具有哪些具體的特征,可以滿(mǎn)足消費(fèi)者的哪些需求,這是商品的本質(zhì)概念,也是定位的初始點(diǎn)。
除此之外,很多的深圳包裝設(shè)計(jì)公司還能夠更多的表現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化特點(diǎn),比如,設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)突出產(chǎn)品現(xiàn)有特性功效,可以滿(mǎn)足消費(fèi)者的某種生理需要,或者是購(gòu)買(mǎi)者認(rèn)為的生活必需品等。同時(shí),深圳包裝設(shè)計(jì)公司還能夠在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)突出產(chǎn)品與眾不同之處。

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啤酒包裝設(shè)計(jì)要求

現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中啤包裝也是同樣的道理,我們看到什么就可能會(huì)想到什么,想到什么就會(huì)買(mǎi)什么。
包裝的基本功能
(1)保護(hù)功能。包裝應(yīng)該保證產(chǎn)品的安全和清潔衛(wèi)生,使其在儲(chǔ)存、運(yùn)輸和銷(xiāo)售過(guò)程中不致散失、損壞和變質(zhì),這是包裝最基本的作用。
(2)美化增值功能。美觀(guān)大方的包裝造型、生動(dòng)形象的圖案和新穎別致的裝潢可以襯托產(chǎn)品形象,提高產(chǎn)品的附加價(jià)值。
(3)促銷(xiāo)功能。包裝是“無(wú)聲的推銷(xiāo)員”,消費(fèi)者通過(guò)包裝可以了解產(chǎn)品,引起消費(fèi)興趣,激發(fā)購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī),從而有利于擴(kuò)大商品銷(xiāo)售。
包裝制勝的技巧
(1)表里如一。包裝的選擇一定要有成本意識(shí),包裝的成本和費(fèi)用要與產(chǎn)品的價(jià)值或質(zhì)量水平相適應(yīng)。一般啤企業(yè)會(huì)有不同檔次的啤品種。檔次不同,其質(zhì)量和價(jià)值也不同,企業(yè)必須使用與其價(jià)值相匹配的包裝材料包裝裝潢,以便恰如其分地烘托產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量,以利于消費(fèi)者的明確選擇。不僅要防止“一等產(chǎn)品、二等包裝、三等價(jià)格”的情況出現(xiàn),也應(yīng)防止“金玉其外,敗絮其中”的行為。
(2)突出主題。啤包裝應(yīng)突出產(chǎn)品的特點(diǎn)、風(fēng)格和功能,體現(xiàn)產(chǎn)品的品位和營(yíng)銷(xiāo)文化。只有凸現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)內(nèi)涵的包裝,才能迅速地把產(chǎn)品的信息及時(shí)、準(zhǔn)確地傳遞給消費(fèi)者,使消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生深刻的親切感和認(rèn)同感,從而縮短消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)的決策時(shí)間,導(dǎo)致快速產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)決定。如果產(chǎn)品包裝的主題不明確,要想讓消費(fèi)者認(rèn)同你的企業(yè),購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品,幾乎是不可能的。
(3心理策略。隨著人們生活水平的提高,人們的消費(fèi)觀(guān)念、消費(fèi)心理已發(fā)生了深刻的變化。人們購(gòu)買(mǎi)啤不僅僅是滿(mǎn)足生理的需要,而且也是滿(mǎn)足心理的需要,而相宜的產(chǎn)品包裝體現(xiàn)了產(chǎn)品的文化品位,可以滿(mǎn)足消費(fèi)者變化了的心理需要。這就要求啤企業(yè)在商品的包裝造型、體積、重量、色彩搭配、字體和圖案的選用等方面,力求與消費(fèi)者的個(gè)性心理相吻合,取得包裝與商品在情調(diào)上的協(xié)調(diào),以挑起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)欲望,培養(yǎng)消費(fèi)群體對(duì)品牌的忠誠(chéng)度。
(4)巧用色彩。在啤產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,色彩的運(yùn)用也十分重要。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,要使商品具有明顯區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品的視覺(jué)特征,更富有誘惑消費(fèi)者的魅力,刺激和引導(dǎo)消費(fèi)者以及增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的記憶,這都離不開(kāi)色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),無(wú)論圖案和色彩都要充分體現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特性和風(fēng)格。例如茅臺(tái)啤作為國(guó)品牌的延伸,其設(shè)計(jì)者把“國(guó)色”———紅、黃作為茅臺(tái)啤的代言人,使用“國(guó)色”作為包裝基調(diào),為人們提供了高貴、吉祥的想像空間和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果,因而給消費(fèi)者以全新的感受。這里需要指出的是,包裝的圖案和色彩要適應(yīng)不同消費(fèi)者的民族習(xí)慣和宗教信仰,對(duì)于進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的啤品牌更應(yīng)如此。

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中國(guó)傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)

在中國(guó),不少葉的包裝設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了中國(guó)的民族傳統(tǒng)文化。

中國(guó)是的故鄉(xiāng),是世界樹(shù)的原生地。,秉天地至清之氣,能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻輕閑,所以它深受文人墨客的欣賞,并常以繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦等形式來(lái)表達(dá)。文徽明為而作《品泉圖》,蘇東坡更是留下“從來(lái)佳茗似佳人”的千古絕唱,鄭板橋也因此感嘆“從來(lái)名士能評(píng)水,自古高僧愛(ài)斗”??梢?jiàn),這一特殊商品的包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)其文化的特性。很多好的包裝設(shè)計(jì),都充分利用了國(guó)畫(huà)這一中華民族燦爛文化瑰寶,如“文山包種”的包裝,其圖形似國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意,即以文山地區(qū)連綿不斷的山為素材,一筆帶過(guò),簡(jiǎn)略得不能再簡(jiǎn)略,卻是妙筆生花,生動(dòng)自然。文化又與漢字有著不可分割的聯(lián)系,因此,用書(shū)法字體作為包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素是恰到好處,如立頓紅,在新推出的包裝系列中,其中一款為中國(guó)風(fēng)味,為了充分體現(xiàn)立頓的國(guó)際性形象,卻又不致使立頓與中國(guó)有格格不入的感覺(jué),特以“茗閑情”作為副品牌名,且以毛筆書(shū)寫(xiě)其品名,很有東方情調(diào),深受東西方人士的贊賞。
包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)文化中很有特點(diǎn)的一個(gè)表現(xiàn)形式,它既是傳統(tǒng)文化的一部分,又是文化的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)是指歷史延傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)格、藝術(shù)、制度以及行為方式等等,而民族文化則是傳統(tǒng)文化很重要的組成部分。越有地方性,越是民族的,就越容易吸引人,“只有民族的才是世界的”,這些理念漸漸成為世界經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的共識(shí)。

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品牌創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)

品牌在創(chuàng)新產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的同時(shí),應(yīng)該更加考慮產(chǎn)品本身的特點(diǎn),例如來(lái)自白俄羅斯設(shè)計(jì)師Dmitry Patsukevich的包裝設(shè)計(jì),僅把牛奶瓶蓋的小機(jī)關(guān)更改了一下,使得整瓶牛奶看著新鮮可口。究其細(xì)節(jié),是牛奶濺出更加“逼真動(dòng)人”,設(shè)計(jì)師還采用了液體濺出的自然曲線(xiàn),弧度也是高低不一,甚至水滴也有大有小。  品牌是越來(lái)越難討好受眾的口味,想要在處理好消費(fèi)者對(duì)于品牌忠誠(chéng)度的問(wèn)題,一定程度上是需要品牌自身?yè)碛歇?dú)特的辨識(shí)度及吸引力,所以從產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō),可以列為重中之重。而從設(shè)計(jì)師的出發(fā)點(diǎn)來(lái)講,為什么會(huì)有一瓶牛奶是停留在濺出的狀態(tài)呢?那就是與之完美搭配的“餅干朋友”,設(shè)計(jì)師相信,牛奶和餅干在早餐中更配噢!這樣的包裝,對(duì)于年輕的父母哄哄小孩吃早餐應(yīng)該變得更加省事了。

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包裝中主要傳統(tǒng)圖形以青花瓷、騰龍、中國(guó)結(jié)等具有吉祥寓意的裝飾圖形。青花瓷歷史悠久,采用這種圖形設(shè)計(jì),很好的詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;龍?jiān)趥鹘y(tǒng)文化中是權(quán)威、吉慶的象征,騰龍圖案寓示平安、祥瑞;而中國(guó)結(jié)則是傳統(tǒng)文化中平安、幸福的最佳象征代表。這些傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用,能夠在第一時(shí)間向消費(fèi)者傳達(dá)出白的文化寓意,通過(guò)圖形的詮釋與應(yīng)用,將中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來(lái)。

在所有包裝設(shè)計(jì)元素中,首先能引起人們注意的就是包裝的色彩。包裝設(shè)計(jì)中的色彩,給包裝注入了生機(jī),使其更具表現(xiàn)力和說(shuō)服力。類(lèi)包裝中的傳統(tǒng)色彩又以紅色和黃色居多。

傳統(tǒng)文化中,紅色寓意喜慶、吉祥、幸福,這一寓意主要源自于古代最早的春節(jié)習(xí)俗。而明清之后,上層社會(huì)與民間都大量使用紅色象征喜慶寓意,發(fā)展至今,紅色作為傳統(tǒng)文化中一切吉、喜、慶典的象征形象已經(jīng)確立。如今紅色更是中華的民族色彩,其作為傳統(tǒng)色彩,民間基礎(chǔ)十分深厚。對(duì)紅色的傾情,反映了國(guó)人對(duì)剛健、篤實(shí)、光輝這些傳統(tǒng)審美心理的需求。紅色又象征著陽(yáng)剛之美,與中國(guó)白的火烈“性格”又相吻合。而對(duì)于世俗生活的關(guān)注,對(duì)喜慶、吉祥和躍動(dòng)的生命的追求,又豐富了紅色的聯(lián)想范疇和象征意義。

黃色也同樣是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥色,黃色最早象征著土地,后其寓意不斷深化,國(guó)人對(duì)黃色的聯(lián)想既有溫暖、豐收、明亮、成熟,又蘊(yùn)含著崇高的權(quán)威。紅黃兩色形成的華貴、吉慶寓意成為其在傳統(tǒng)類(lèi)包裝中被廣泛應(yīng)用的原因。


傳統(tǒng)圖形
圖形是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上信息的主要承擔(dān)者,在包裝設(shè)計(jì)中,圖形具有豐富的表現(xiàn)力,它以直觀(guān)性和生動(dòng)性將產(chǎn)品推薦給消費(fèi)者。而中國(guó)的傳統(tǒng)圖形源于人們對(duì)于自然的直觀(guān)感受,這些圖形的產(chǎn)生是對(duì)自然萬(wàn)物的形象概括。在利用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)作品時(shí),常常會(huì)由意及形,將圖形的表意性以裝飾素材融入其中,這樣往往能準(zhǔn)確的將產(chǎn)品信息與視覺(jué)效果傳達(dá)給消費(fèi)者。

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日用品包裝視覺(jué)

日用品包裝視覺(jué)表現(xiàn)的文字一般以品牌標(biāo)準(zhǔn)字及品名的字形最為重要,再輔以成分、數(shù)量、規(guī)格使用等形成整體。主要有基本文字、資料文字、說(shuō)明文字、廣告文字等。文字設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則可歸納為內(nèi)容清晰、排列優(yōu)美、個(gè)性突出。就個(gè)體即字體設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到具有清晰的閱讀性,其次也要具有一定的文化及審美性。同時(shí),對(duì)于整段文字編排設(shè)計(jì)也是日用品包裝形象的又一重要因素。
包裝上的文字是在不同方向、位置、面積的區(qū)域上進(jìn)行整體考慮要適合閱讀習(xí)慣。編排設(shè)計(jì)的基本要求是內(nèi)容從整體形象出發(fā),整理文字本身的主次,把握文字編排的重點(diǎn)、平衡與變化。
日用品包裝視覺(jué)表現(xiàn)的文字一般以品牌標(biāo)準(zhǔn)字及品名的字形最為重要,再輔以成分、數(shù)量、規(guī)格使用等形成整體。主要有基本文字、資料文字、說(shuō)明文字、廣告文字等。文字設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則可歸納為內(nèi)容清晰、排列優(yōu)美、個(gè)性突出。就個(gè)體即字體設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到具有清晰的閱讀性,其次也要具有一定的文化及審美性。同時(shí),對(duì)于整段文字編排設(shè)計(jì)也是日用品包裝形象的又一重要因素。
包裝上的文字是在不同方向、位置、面積的區(qū)域上進(jìn)行整體考慮要適合閱讀習(xí)慣。編排設(shè)計(jì)的基本要求是內(nèi)容從整體形象出發(fā),整理文字本身的主次,把握文字編排的重點(diǎn)、平衡與變化。

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禮品的包裝設(shè)計(jì)

對(duì)待禮品的包裝設(shè)計(jì),我們也要注意幾個(gè)方面。
1.禮品的包裝不能選擇損害禮品的材料,那些有污染、刺激的包裝材料不但會(huì)損壞內(nèi)置的禮品,還會(huì)危及到受禮者的健康與安全。
2.禮品的包裝不可以妨礙禮品的使用,包裝過(guò)程中盡量不要改變禮品的原有結(jié)構(gòu)。要使用容易開(kāi)啟的包裝方式,對(duì)于那些容易變質(zhì)的食物禮品,包裝時(shí)要切記不要因?yàn)?a href="http://www.bf199.com" target="_blank">包裝而使內(nèi)部食品變質(zhì)。
3.如果是通過(guò)郵寄方式贈(zèng)送或是長(zhǎng)途攜帶,那么一定要注意禮品包裝的牢固性,耐磨性,有的甚至要求防水。
4.乘坐交通工具攜帶禮品時(shí),禮品包裝的長(zhǎng),寬、高和結(jié)構(gòu)要便于攜帶。
5.特別要注意的是,采用任何形式包裝都不可以破壞原產(chǎn)品的有關(guān)說(shuō)明、簡(jiǎn)介。
6.色彩與圖案是禮品包裝的基本要素,也是包裝的基本風(fēng)格。不同的國(guó)家和地區(qū)或是民族,由于社會(huì)制度、宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣的不同,對(duì)顏色和圖案有著不同的偏好和禁忌(禮品的色彩禁忌)。如中國(guó)認(rèn)為黃色是尊貴的象征,委內(nèi)瑞拉和德國(guó)也比較中意黃色,而前蘇聯(lián)則認(rèn)為黃色不吉利的象征,法國(guó)與馬來(lái)西亞民間也忌諱黃色;就圖案來(lái)說(shuō),同是大象,泰國(guó)視為神物,在英國(guó)就成了禁忌圖案;豬的圖案在阿拉伯國(guó)家是絕對(duì)不可以出現(xiàn)的;美國(guó)視蝙蝠為恐怖與死亡的象征。

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產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)目的

包裝是商品無(wú)聲的代言人,包裝會(huì)直接宣傳商品、宣傳品牌,也會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)。包裝令牌子獨(dú)特吸引,不會(huì)混淆。因此要想做好的自己產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),一定要讓包裝展現(xiàn)其相應(yīng)的功能。一個(gè)好的包裝應(yīng)具備哪些功能?
1.保護(hù)功能
保護(hù)功能是指保護(hù)內(nèi)容物,使不受外來(lái)沖擊,防止因光照、濕氣等造成內(nèi)容物的損傷或變質(zhì)。包裝的結(jié)構(gòu)、材料包裝的保護(hù)功能有著直接的聯(lián)系,如我們常見(jiàn)的電子產(chǎn)品包裝,一般多采用較厚的紙板,結(jié)構(gòu)以封閉式包裝為主,內(nèi)襯泡沫等填充物,以免電子產(chǎn)品受損壞,充分體現(xiàn)了包裝的保護(hù)功能。
2.銷(xiāo)售功能
當(dāng)今由于消費(fèi)市場(chǎng)的飽和與超市的興起,人們購(gòu)買(mǎi)商品的方式與產(chǎn)品的陳列方式發(fā)生了巨大的變化,產(chǎn)品包裝的好與壞直接影響著產(chǎn)品的銷(xiāo)售。因此,我們說(shuō)包裝產(chǎn)品的“無(wú)聲的推銷(xiāo)員”。一般,商家在銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)常常是將多件包裝重復(fù)擺放的,我們?cè)谶M(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮包裝連續(xù)出時(shí)的效果。
3.流通功能
產(chǎn)品生來(lái)就是要流通的,一種產(chǎn)品,從工廠(chǎng)到商店要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的運(yùn)輸、搬運(yùn)、倉(cāng)儲(chǔ)等環(huán)節(jié),這就要求產(chǎn)品包裝適應(yīng)這一過(guò)程。好的包裝應(yīng)該方便搬運(yùn),利于運(yùn)輸,在倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)能夠牢固地存放。
在快速消費(fèi)品的包裝中,常見(jiàn)的設(shè)計(jì)弊端有哪些?
1)包裝沒(méi)有凸顯產(chǎn)品的銷(xiāo)售主張
2)包裝華而不實(shí)
3)包裝不符合行為習(xí)慣

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Tags: 深圳包裝設(shè)計(jì)公司

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