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隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，商品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)激烈化程度急劇增加，不斷更新的商品正以更加迅速及快捷的方式

吸引著消費(fèi)者。包裝與廣告設(shè)計(jì)傳達(dá)著各種各樣的信息，大大豐富了我們的物質(zhì)生活及精神生活。對(duì)生產(chǎn)企業(yè)和

廠(chǎng)商而言，如何將自己的產(chǎn)品品牌及服務(wù)宗旨與其它同類(lèi)產(chǎn)品明確的區(qū)別開(kāi)來(lái)，就顯得愈來(lái)愈重要了。為此，許

多企業(yè)都在探求自己獨(dú)特的傳遞方式與手段，使產(chǎn)品引人注目，以達(dá)到更迅捷地占有市場(chǎng)空間的目的。其中有效

的手段之一就是采用簡(jiǎn)潔又更具沖擊力的視覺(jué)語(yǔ)言吸引消費(fèi)者的注意，帶給他們視覺(jué)的愉悅，加深消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)

品的認(rèn)識(shí)了解，在消費(fèi)者的心目中逐步增強(qiáng)商品的品牌意識(shí)和價(jià)值意識(shí)，占領(lǐng)消費(fèi)者的心理空間和視覺(jué)空間，指

導(dǎo)并完成消費(fèi)行為。

包裝設(shè)計(jì)除基本功能外，對(duì)于提升產(chǎn)品的檔次，提高商品的價(jià)值，存在著不容忽視的作用，無(wú)數(shù)的企業(yè)主和設(shè)計(jì)

人員在研究開(kāi)發(fā)新科技、新材料的同時(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)新思維、新觀(guān)念的重視，讓設(shè)計(jì)與技術(shù)并進(jìn)，為產(chǎn)品尋求更

為有效的宣傳與銷(xiāo)售之路。而人們的生活方式和思想意識(shí)也在接受大量信息沖擊的同時(shí)，更將喜好投向了快捷、

個(gè)性、時(shí)尚、情感化的商品。為此，各商家、企業(yè)更加注重產(chǎn)品包裝的“形象代言人”的作用，因?yàn)榘b所載負(fù)

的不僅僅是自身的物質(zhì)功能，同時(shí)也體現(xiàn)著企業(yè)的精神，打造著企業(yè)的品牌意識(shí)。對(duì)消費(fèi)者而言，能夠選擇到使

用滿(mǎn)意，外觀(guān)形式設(shè)計(jì)人性化并具個(gè)性的商品，從中獲得生理與心理最大限度的滿(mǎn)足，才是消費(fèi)的最大享受和快

樂(lè)。為了在眾多靜態(tài)商品中迅速有效地引起消費(fèi)者注意并喚起消費(fèi)意識(shí)，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)者將簡(jiǎn)潔明快的視覺(jué)效

果與個(gè)性化設(shè)計(jì)有機(jī)地組合，形成了信息化時(shí)代無(wú)裝飾設(shè)計(jì)的一大特征。

無(wú)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是以最單純的文字符號(hào)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的一種有效的視覺(jué)形象與流程設(shè)計(jì)。文字符號(hào)作為人類(lèi)更

為古老的交流方式，同其它的記事方式如烽火、打結(jié)、敲打等一同構(gòu)成人類(lèi)早期的傳遞信號(hào)的載體，人類(lèi)為了把

自己的思想觀(guān)點(diǎn)和感受記錄下來(lái)，開(kāi)始了畫(huà)物等描繪記事活動(dòng)，文字也隨之產(chǎn)生。文字的發(fā)展之路是漫長(zhǎng)的，經(jīng)

過(guò)數(shù)干年的發(fā)展演變，文字功能已從單一的記事發(fā)展到如今集傳達(dá)、記事、抒情、觀(guān)賞、審美為一體的文字藝術(shù)

。無(wú)論是蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字，還是中國(guó)殷商時(shí)期的甲骨文，無(wú)論是表象文字還是表意文字

，都充分體現(xiàn)著抽象的構(gòu)成特點(diǎn)，同時(shí)作為傳達(dá)的直接元素，愈來(lái)愈受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用。無(wú)裝飾的文字設(shè)計(jì)

，最大限度地發(fā)揮了文字元素在創(chuàng)作中的可能性，拋棄人們對(duì)“形”的純裝飾誘惑，擺脫繁雜多余的累贅，無(wú)序

喧鬧的庸俗。一方面發(fā)掘文字本身的語(yǔ)意功能，另一方面探索視覺(jué)符號(hào)在每個(gè)版面中的組合結(jié)構(gòu)，利用文字的重

復(fù)對(duì)比、疏密、均衡等手法來(lái)改變那些元素的數(shù)量、位置、方向等，最大可能地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的理念與個(gè)性化特征

。強(qiáng)調(diào)那些具有決定作用的因素，擴(kuò)張其視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，為我們塑造出一幅幅潔簡(jiǎn)生動(dòng)而又令人賞心悅目的設(shè)計(jì)來(lái)。

例如日本產(chǎn)“尼康”相機(jī)包裝設(shè)計(jì)，在單色的背景上完全以文字設(shè)計(jì)來(lái)控制每個(gè)展示面，主體型號(hào)信息采用有字

角的空心黑體，具有動(dòng)感的斜體牌名點(diǎn)綴其中，利用方向感的變化，體現(xiàn)出版面上排列的理性化特征，把該產(chǎn)品

的屬性及精良的高品質(zhì)感受表現(xiàn)無(wú)遺。

當(dāng)今社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變,竟?fàn)幦遮吋ち�。人們�?duì)新信息的傳遞與獲取將變的愈來(lái)愈快，同時(shí)對(duì)新事物的期望與要求

也愈來(lái)愈高。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中行之有效的手段來(lái)滿(mǎn)足人們的視覺(jué)、觸覺(jué)以及心理的各種感受，是設(shè)計(jì)的共同責(zé)任

。無(wú)裝飾設(shè)計(jì)作為一種客觀(guān)的形式，其獨(dú)特的審美價(jià)值和曲高而和者眾的特點(diǎn)是極具優(yōu)勢(shì)的，但要真正做到設(shè)計(jì)

的理性和創(chuàng)意的浪漫相結(jié)合，就需要開(kāi)拓嶄新的視覺(jué)觀(guān)念及表現(xiàn)形式，把平凡的視覺(jué)元素升華成充滿(mǎn)無(wú)限創(chuàng)意的

視覺(jué)語(yǔ)言，并從中尋找出那些富有哲學(xué)意味和審美情趣的內(nèi)涵來(lái)。無(wú)裝飾設(shè)計(jì)作為一種樸素而又蘊(yùn)藏著巨大潛能

的設(shè)計(jì)能源，是與新觀(guān)念、新思維、新理念分不開(kāi)的，加上電腦技術(shù)的普及與應(yīng)用，傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式和審美

習(xí)慣也在發(fā)生著變化。文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展示在我們面前的種類(lèi)非常繁多，風(fēng)格更是千變?nèi)f化。在一些包裝作品中，

可以沒(méi)有圖案形象，但不能失去文字信息，文字可以陳詞達(dá)意的作用在傳遞銷(xiāo)售的過(guò)程中是至關(guān)重要的，眾多優(yōu)

良的設(shè)計(jì)都非常注重對(duì)文字的駕馭，單純利用文字作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)大小對(duì)比、疏密變化、虛實(shí)相間的安排來(lái)

組織設(shè)計(jì)，顯然可以增強(qiáng)字符元素的信息活力和視覺(jué)沖擊力。

作為現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)，人們?yōu)榱藢ふ液?jiǎn)潔有效的視覺(jué)元素，除了依然遵循視覺(jué)規(guī)律之外。正在逐漸淡化設(shè)計(jì)

中的裝飾意味。正如貢布里希在其著作《秩序感》中寫(xiě)道；“裝飾的危險(xiǎn)性在于，它使我們眼花繚亂而不加適當(dāng)

考慮就接受了... "因此，追求純粹文字符號(hào)個(gè)性化及版面構(gòu)成的多樣化是十分有效的，面臨著信息化、視覺(jué)化、

藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，尋找元素與元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)文字的語(yǔ)言與造型探求，運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面構(gòu)成的原理，采取

多元化的處理手段，熟悉和掌握各類(lèi)文字的個(gè)性特征，把握文字與文字的字距、行距等結(jié)構(gòu)組合。在視覺(jué)上形成

強(qiáng)化定勢(shì)與風(fēng)格定位，這一類(lèi)型的設(shè)計(jì)無(wú)疑將是包裝設(shè)計(jì)中一道更加迷人的風(fēng)景。

文字的圖形化與圖形的文字化設(shè)計(jì)，進(jìn)一步渲染了文字設(shè)計(jì)的空間，給文字設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的遐想。文字語(yǔ)意經(jīng)過(guò)

有效的設(shè)計(jì)，更增強(qiáng)了創(chuàng)造的個(gè)性，豐富了原本作為符號(hào)來(lái)使用的價(jià)值，在易讀、易記的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出另外帶

給人們的視覺(jué)舒適感和愉悅感，使文字的述求感更加快捷地映人人們的眼簾。蒼白而單調(diào)的符號(hào)形象變得情趣化

、視覺(jué)化，強(qiáng)化了語(yǔ)言效果，提升了設(shè)計(jì)內(nèi)容與品質(zhì)，豐富了表現(xiàn)力與沖擊力。例日本威士忌酒包裝設(shè)計(jì)，整版

采用文字元素構(gòu)成，超大的手寫(xiě)書(shū)體突出了牌名形象，細(xì)密的輔助文字整齊排列，較好地襯托著主體形象，形成

疏與密、大與小的強(qiáng)烈對(duì)比。充分體現(xiàn)了該酒品質(zhì)的高雅與設(shè)計(jì)的卓爾不群。其間一些細(xì)微的文字排列更顯設(shè)計(jì)

的獨(dú)特匠心，僅是外在的包裝就令人看后回味無(wú)窮，這類(lèi)以少勝多的無(wú)裝飾設(shè)計(jì)還有很多。眾所周知，現(xiàn)代設(shè)計(jì)

的風(fēng)格多樣化己是日新月異，然而所追求的境界似乎相近，都在充分考慮人的視覺(jué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，尋找那些最潔

簡(jiǎn)而有效的方法。研究它，實(shí)際上就是研究設(shè)計(jì)的民族文化與世界文化在信息化時(shí)代相互交融。從廣義的角度來(lái)

看，文字是一種文化的載體，它是通過(guò)象形和表意來(lái)傳遞信息的，而在不同的歷史時(shí)期和不同的文化背景下，文

字呈現(xiàn)出不同的特征。如，漢字的書(shū)體，字體造型極富變化，筆墨極富韻味；金文的渾樸圓潤(rùn)；漢隸的古樸端莊

；行草的自由飄逸；楷書(shū)的方正穩(wěn)重，加之現(xiàn)代書(shū)藝在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用藝術(shù)中的夸張變

形的手法進(jìn)行文字與文字、文字與策劃、策劃與策劃之間的穿插、呼應(yīng)、組合構(gòu)成，體現(xiàn)出嶄新的視覺(jué)效果。又

如拉丁文字，其特征是以單純的幾何形與簡(jiǎn)煉的筆畫(huà)構(gòu)成的，經(jīng)過(guò)字體的演變與分化，形成眾多風(fēng)格，它們的功

能、形式、審美不斷演化，滲透在信息化、數(shù)字化的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的富有情趣和藝術(shù)感染力的設(shè)計(jì)語(yǔ)

言，成為包裝設(shè)計(jì)中無(wú)裝飾設(shè)計(jì)最有價(jià)值的內(nèi)容。
探求無(wú)裝飾的包裝設(shè)計(jì)，首先要把握文字的屬性與視覺(jué)規(guī)律，這是基本原則，靈活運(yùn)用文字元素的可塑性與多變

性，結(jié)合文字語(yǔ)意，把文字的個(gè)性，文字傳遞與文字的時(shí)空變化有機(jī)地融為一體，是體現(xiàn)無(wú)裝飾設(shè)計(jì)的真實(shí)所在

。探索設(shè)計(jì)的意義，就是了解和解決問(wèn)題，單純、快捷的方式是我們苦于追求的。文字是人類(lèi)進(jìn)步的主要工具，

它記載著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，人們也在不斷更新，創(chuàng)造著文字，使它在溝通人與人的情感與交流的同時(shí)，

被賦予美感和視覺(jué)上的愉悅，隨著對(duì)文字自身的潛能在視覺(jué)設(shè)計(jì)上功能的不斷挖掘，形式與手法將更加豐富，這

一古老而極富生命力的視覺(jué)元素在包裝設(shè)計(jì)中將綻放更加迷人的色彩。

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